jueves, 27 de febrero de 2020

México Lee | 3 libros recomendados por Rey David Sánchez López #Michoacán


Cerramos el mes de febrero con las recomendaciones de Rey David Sánchez López para #MéxicoLee. Rey David es  un joven Mercadólogo originario de la Ciudad y Puerto Lázaro Cárdenas, Michoacán. En sus recomendaciones David nos permite identificar con cierta facilidad su naturaleza analítica y propensa a la interpretación filosófica. Ya he leído dos de los libros que nos recomienda, y sin duda agregaré a mi lista el que me falta. Seguramente te pasará algo similar.

3 libros recomendados por Rey David Sánchez López


Rey David es una de esas personas cuyo perfil le permite encajar en cualquier parte. Es un diseñador de marcas, capacitador político, speaker, activista pro libertad y jurista en proceso. Actualmente preside la filial en Cd. y Pto. Lázaro Cárdenas del Instituto de Formación Política Jesús Reyes Heroles y coordina las actividades de Se busca gente libre Michoacán A.C. David se percibe a sí mismo como una persona  de visión política liberal y considera la objetividad como su filosofía de vida.

Sin más, pasemos a conocer las recomendaciones literarias del buen Rey David.


1. El arte de la guerra - Sun Tzu


Posiblemente, ésta recomendación la hayas visto en todos lados, pero posiblemente, aún no lo has leído, y es que sencillamente si no lo has hecho parte de ti, te has estado perdiendo de un importante conocimiento iniciático de los grandes líderes; El arte de la guerra, compilado por Zun Tzu, uno de los más grandes expertos en el “arte de la guerra” como ahí se define, es una lectura que expone recomendaciones en el contexto de la guerra, para saber cuándo atacar, defender, retirarse o avanzar, el cómo administrar recursos, y a entender las condiciones contextuales del terreno, te lleva a entender al enemigo, pero sobre todo a entenderte a ti y a tus colegas.

El libro cobra un especial brillo, una vez que logras comprender, que todo aquello escrito para el arte de la guerra, lo puedes extrapolar a los contextos empresarial, político, para el posicionamiento de marcas comerciales y, sobre todo, en la vida personal. Es curioso descubrir que vivir, no es muy diferente de ir a la guerra.

Algo que debo agradecerle a esta lectura, es que me ha permitido mantener la objetividad y el temple ante ciertos conflictos, viéndolo todo desde la óptica estratégica de Zun Tzu, porque a veces pierdes ganando, y a menudo ganas más perdiendo.


2. El extranjero - Albert Camus


Hay una lectura que particularmente he logrado atesorar, pues me he identificado un poco, o mucho con el protagonista. El extranjero de Albert Camus, exponente del absurdísimo filosófico, cuenta la historia de un joven con una visión del mundo muy objetiva, poco emocionante y si le preguntarás a alguien más, podría decirte que sombría. Acompañamos al protagonista mientras hace una introspección de sus vivencias que lo tienen genuinamente confundido, ya que lo que para él debería resultar muy impactante, al mundo a su alrededor parecería no preocuparle, mientras que otras situaciones que asume subjetivas, justificables, e irrelevantes, para su entorno parece ser causal de señalamiento y persecución.

La lectura tiene más de un mensaje, puedes interpretar que los hechos, aunque objetivos, pueden tener valoraciones muy subjetivas, y por tanto todas las formas de pensar, pueden ser válidas, ya que nos deja ver tanto uno como el otro lado de las percepciones de los personajes; o bien podemos interpretar algo que va muy bien con el pensamiento del autor; y nos modela el “hombre absurdo”uno que alguna vez se encontró con lo poco lógica que es la vida, y a partir de eso se convirtió en un hombre que es completamente racional, objetivo, y poco impresionable, y con todo y eso encontraba un gran gozo en la dicha de la vida.

Me deja una gran lección, pues conecta con la objetividad, apertura, empatía y resiliencia ante un mundo que poco o nada tiene que ver con nuestro ideal de éste, pero que al mismo tiempo conecta con nosotros todo el tiempo, y en ello podemos encontrar esas pequeñas chispas de goce que son imperdibles para nuestra experiencia humana.


3. El mito de Sísifo - Albert Camus


Sísifo reto a los dioses, y no solo burló a la muerte una, sino que lo hizo dos veces, y los dioses al verse burlados, condenaron a Sísifo a vivir, pero a vivir eternamente subiendo una colina, empujando una roca, que al llegar a la cima caería por su propio peso, esto, una y otra vez.

Este mito es una perfecta parábola para el razonamiento de Camus, quien relaciona la maldición de Sísifo con el absurdo, por el hecho de que en ello no hay metas, no hay objetivos, no es importante, ni puede aspirar a nada diferente, y Sísifo está consciente de ello.

La conclusión de Camus; te representa la madurez de quien deshecha el existencialismo y muere al idealismo, una vez que el hombre de repente se encuentra con la nada, y descubre que una vez que la vida llegue a su fin, poco habrán importado los logros personales, materiales, esfuerzos y satisfacciones, tendrán el mismo valor, ninguno.

Una vez que el individuo llega a ser consciente del absurdo que representa todo, la rutina, las metas, la esperanza, la propia vida; se encuentra ante dos panoramas que equivalen a divorciarse de esa parte de tu esencia; el primero, el suicidio filosófico, que sería una declaración de que ser consiente del absurdo te ha sobrepasado, y por otro lado, la virtud, una vez que se es consciente del absurdo, y esto deja de molestarte, lo aceptas, y por tu propia conciencia, decisión y sapiencia; vives, y no solo vives, lo disfrutas, y no solo eso buscas ser virtuoso, no por factores externos, esperanzas o depositando tu fe en factores externos, si no solo por el capricho de serlo. Es una postura que niega la necesidad de la moral, la divinidad, o incluso la legalidad para ser un ser virtuoso, puedes serlo por mero capricho.

Creo que no dejar pasar ésta lectura es sabio, pues la conclusión es oro, aunque puede ser interpretado de muchas formas, no necesariamente deshecha a la moral, la divinidad, o a ninguna jerarquía, no se contraponen vaya, más bien es un llamado a encontrar la virtud a través de la ética personal, y no de factores externos, a confrontarte con la frivolidad de la realidad, y someter nuestra cosmovisión a un plano mucho más grande en el cual somos sólo una pieza más, que encuentra su brillo con la resiliencia que viene al usar la razón.

En lo personal, en la filosofía absurdista he encontrado una consonancia con mis propios valores, pues siempre me pareció carente de valor el actuar con virtud ante el miedo de ser castigados, esto no es raro si tomamos en cuenta las ideas de Maquiavelo y Hobbes que planteaban la naturaleza malvada del ser, y que era preciso regularle, por tanto no emito juicio, pero sentencio que lo verdaderamente valiente, es negar la naturaleza malvada por propia convicción, aun cuando no haya reprimendas, ya sea divinas, morales o sociales. Es entonces que el absurdo se convierte no en una simple negación, si no en una confirmación de virtud.

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Cuéntanos, ¿Qué te parecieron las recomendaciones de Rey David?, a él y a mí nos encantaría leerte.

Puedes seguir el trabajo de Rey David en el siguiente enlace:  Instituto Reyes Heroles, Lázaro Cárdenas y en Rey David Sánchez López

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