Cerramos el mes de febrero con las recomendaciones de Rey David Sánchez López para #MéxicoLee. Rey David es un joven Mercadólogo originario de la Ciudad y Puerto Lázaro Cárdenas, Michoacán. En sus recomendaciones David nos permite identificar con cierta facilidad su naturaleza analítica y propensa a la interpretación filosófica. Ya he leído dos de los libros que nos recomienda, y sin duda agregaré a mi lista el que me falta. Seguramente te pasará algo similar.
3 libros recomendados por Rey David Sánchez López
Rey David es una de esas personas cuyo perfil le permite encajar en cualquier parte. Es un diseñador de marcas, capacitador político, speaker, activista pro libertad y jurista en proceso. Actualmente preside la filial en Cd. y Pto. Lázaro Cárdenas del Instituto de Formación Política Jesús Reyes Heroles y coordina las actividades de Se busca gente libre Michoacán A.C. David se percibe a sí mismo como una persona de visión política liberal y considera la objetividad como su filosofía de vida.
Sin más, pasemos a conocer las recomendaciones literarias del buen Rey David.
1. El arte de la guerra - Sun Tzu
Posiblemente,
ésta recomendación la hayas visto en todos lados, pero posiblemente, aún no lo
has leído, y es que sencillamente si no lo has hecho parte de ti, te has estado
perdiendo de un importante conocimiento iniciático de los grandes líderes; El
arte de la guerra, compilado por Zun Tzu, uno de los más grandes expertos en el
“arte de la guerra” como ahí se define, es una lectura que expone
recomendaciones en el contexto de la guerra, para saber cuándo atacar,
defender, retirarse o avanzar, el cómo administrar recursos, y a entender las
condiciones contextuales del terreno, te lleva a entender al enemigo, pero
sobre todo a entenderte a ti y a tus colegas.
El
libro cobra un especial brillo, una vez que logras comprender, que todo aquello
escrito para el arte de la guerra, lo puedes extrapolar a los contextos
empresarial, político, para el posicionamiento de marcas comerciales y, sobre
todo, en la vida personal. Es curioso descubrir que vivir, no es muy diferente
de ir a la guerra.
Algo
que debo agradecerle a esta lectura, es que me ha permitido mantener la
objetividad y el temple ante ciertos conflictos, viéndolo todo desde la óptica
estratégica de Zun Tzu, porque a veces pierdes ganando, y a menudo ganas más
perdiendo.
2. El extranjero - Albert Camus
Hay
una lectura que particularmente he logrado atesorar, pues me he identificado un
poco, o mucho con el protagonista. El extranjero de Albert Camus, exponente del
absurdísimo filosófico, cuenta la historia de un joven con una visión del mundo
muy objetiva, poco emocionante y si le preguntarás a alguien más, podría
decirte que sombría. Acompañamos al protagonista mientras hace una
introspección de sus vivencias que lo tienen genuinamente confundido, ya que lo
que para él debería resultar muy impactante, al mundo a su alrededor parecería
no preocuparle, mientras que otras situaciones que asume subjetivas,
justificables, e irrelevantes, para su entorno parece ser causal de
señalamiento y persecución.
La
lectura tiene más de un mensaje, puedes interpretar que los hechos, aunque
objetivos, pueden tener valoraciones muy subjetivas, y por tanto todas las
formas de pensar, pueden ser válidas, ya que nos deja ver tanto uno como el
otro lado de las percepciones de los personajes; o bien podemos interpretar
algo que va muy bien con el pensamiento del autor; y nos modela el “hombre
absurdo”uno que alguna vez se encontró con lo poco lógica que es la vida, y a
partir de eso se convirtió en un hombre que es completamente racional,
objetivo, y poco impresionable, y con todo y eso encontraba un gran gozo en la
dicha de la vida.
Me
deja una gran lección, pues conecta con la objetividad, apertura, empatía y
resiliencia ante un mundo que poco o nada tiene que ver con nuestro ideal de
éste, pero que al mismo tiempo conecta con nosotros todo el tiempo, y en ello
podemos encontrar esas pequeñas chispas de goce que son imperdibles para
nuestra experiencia humana.
3. El mito de Sísifo - Albert Camus
Sísifo
reto a los dioses, y no solo burló a la muerte una, sino que lo hizo dos veces,
y los dioses al verse burlados, condenaron a Sísifo a vivir, pero a vivir
eternamente subiendo una colina, empujando una roca, que al llegar a la cima
caería por su propio peso, esto, una y otra vez.
Este
mito es una perfecta parábola para el razonamiento de Camus, quien relaciona la
maldición de Sísifo con el absurdo, por el hecho de que en ello no hay metas,
no hay objetivos, no es importante, ni puede aspirar a nada diferente, y Sísifo
está consciente de ello.
La
conclusión de Camus; te representa la madurez de quien deshecha el existencialismo
y muere al idealismo, una vez que el hombre de repente se encuentra con la
nada, y descubre que una vez que la vida llegue a su fin, poco habrán importado
los logros personales, materiales, esfuerzos y satisfacciones, tendrán el mismo
valor, ninguno.
Una
vez que el individuo llega a ser consciente del absurdo que representa todo, la
rutina, las metas, la esperanza, la propia vida; se encuentra ante dos
panoramas que equivalen a divorciarse de esa parte de tu esencia; el primero,
el suicidio filosófico, que sería una declaración de que ser consiente del
absurdo te ha sobrepasado, y por otro lado, la virtud, una vez que se es
consciente del absurdo, y esto deja de molestarte, lo aceptas, y por tu propia
conciencia, decisión y sapiencia; vives, y no solo vives, lo disfrutas, y no
solo eso buscas ser virtuoso, no por factores externos, esperanzas o
depositando tu fe en factores externos, si no solo por el capricho de serlo. Es
una postura que niega la necesidad de la moral, la divinidad, o incluso la
legalidad para ser un ser virtuoso, puedes serlo por mero capricho.
Creo
que no dejar pasar ésta lectura es sabio, pues la conclusión es oro, aunque
puede ser interpretado de muchas formas, no necesariamente deshecha a la moral,
la divinidad, o a ninguna jerarquía, no se contraponen vaya, más bien es un
llamado a encontrar la virtud a través de la ética personal, y no de factores
externos, a confrontarte con la frivolidad de la realidad, y someter nuestra
cosmovisión a un plano mucho más grande en el cual somos sólo una pieza más,
que encuentra su brillo con la resiliencia que viene al usar la razón.
En
lo personal, en la filosofía absurdista he encontrado una consonancia con mis
propios valores, pues siempre me pareció carente de valor el actuar con virtud
ante el miedo de ser castigados, esto no es raro si tomamos en cuenta las ideas
de Maquiavelo y Hobbes que planteaban la naturaleza malvada del ser, y que era
preciso regularle, por tanto no emito juicio, pero sentencio que lo
verdaderamente valiente, es negar la naturaleza malvada por propia convicción,
aun cuando no haya reprimendas, ya sea divinas, morales o sociales. Es entonces
que el absurdo se convierte no en una simple negación, si no en una
confirmación de virtud.
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Cuéntanos, ¿Qué te parecieron las recomendaciones de Rey David?, a él y a mí nos encantaría leerte.
Puedes seguir el trabajo de Rey David en el siguiente enlace: Instituto Reyes Heroles, Lázaro Cárdenas y en Rey David Sánchez López



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